(ditulis oleh: Al-Ustadzah Ummu Abdirrahman Anisah bintu ‘Imran)
Sebuah kebahagiaan yang mungkin tak bisa diungkapkan dengan kata-kata
manakala orang tua mendapati di hari tuanya perlakuan yang demikian
istimewa dari anak-anaknya. Ketika ia mulai lemah dan mungkin
sakit-sakitan, anak-anaknya dengan sabar dan penuh perhatian memberikan
perawatan kepadanya. Ini semua tentu tidak didapat begitu saja, namun
melalui pendidikan dan perjuangan yang panjang dari orang tua tersebut
agar anak-anaknya tumbuh menjadi anak yang shalih dan berbakti pada
orang tuanya.
Sesosok anak tidak akan dapat terlepas dari ayah dan ibunya.
Bagaimanapun keadaannya, ia adalah bagian dari diri keduanya. Dia adalah
darah daging keduanya. Rahim ibu adalah tempat buaiannya yang pertama
di dunia ini. Air susunya menjadi sumber makanan yang menumbuhkan
jasadnya. Kasih sayang ibu adalah ketenangan yang selalu dia rindukan.
Kerelaan ibu untuk berjaga membuat nyenyak tidurnya. Kegelisahan ibu
menyisakan kebahagiaan untuknya.
Timangan sang ayah dirasakan sebagai kekokohan. Perasan keringat ayah
memberikan rasa kenyang dan hangat bagi dirinya. Doa-doa yang mereka
panjatkan menjadi sebab segala kebaikan yang didapatinya. Tak terhingga
dengan hitungan jemari untuk merunut kembali segala kebaikan yang mereka
curahkan untuk buah hati mereka.
Allah ‘U menjadikan hak bagi kedua orang tua untuk diberikan bakti,
kelembutan, penjagaan dan kasih sayang, dan Allah kuatkan hak ini dengan
mengiringkannya setelah hak-Nya I, karena hak orang tua mengandung
pemuliaan dan pengagungan. Bahkan di dalam Kitab-Nya yang mulia
termaktub berbilang ayat yang memberikan wasiat dan mendorong untuk
berbakti kepada orang tua, serta menjanjikan banyak kebaikan bagi
seorang yang berbakti dan mengancam dengan balasan yang akan menimpa
orang yang mendurhakai ayah bundanya. (Wa bil Walidaini Ihsana, hal. 11)
Di antara sekian banyak ayat, Allah I berfirman:
“Dan beribadahlah kepada Allah, dan janganlah kalian menyekutukan-Nya
dengan sesuatu pun, dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua.”
(An-Nisa: 36)
Dalam kalam-Nya ini, Allah I memerintahkan untuk beribadah hanya
kepada-Nya semata dan tidak menyekutukan-Nya, karena Dialah Al-Khaliq
(Yang Menciptakan), Ar-Raziq (Yang Memberikan Rizki), Al-Mun’im (Yang
Memberikan Nikmat), yang memberikan keutamaan kepada makhluk-Nya setiap
saat dan setiap keadaan. Oleh karena itu, Dialah yang berhak untuk
diesakan dan tidak disekutukan dengan sesuatu pun dari kalangan
makhluk-Nya. Hal ini sebagaimana yang dikatakan oleh Rasulullah r kepada
Mu’adz bin Jabal z:
“Tahukah engkau, apa hak Allah atas hamba-Nya?” Mu’adz menjawab, “Allah
dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Kemudian beliau berkata lagi, “Tahukah
engkau, apa hak hamba atas Allah bila mereka melaksanakannya? Allah
tidak akan mengadzab mereka.” 1
Setelah itu, Allah I mewasiatkan untuk berbuat baik kepada kedua orang
tua, karena Allah jadikan keduanya sebagai sebab keluarnya seseorang
dari ketiadaan menjadi ada. (Tafsir Ibnu Katsir, 2/213)
Oleh karena itu, semestinya semenjak dini kedua orang tua mulai
menanamkan hal ini kepada putra-putri mereka, mengiringi pengajaran
tentang keimanan terhadap Rabb mereka. Inilah pula yang dilakukan oleh
Luqman yang mengiringi wasiatnya kepada anaknya untuk beribadah kepada
Allah semata dengan wasiat untuk berbuat baik kepada kedua orang tua.
“Dan Kami wasiatkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang
tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan payah yang
bertambah-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku
dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada-Kulah kembalimu.” (Luqman:
14)
Allah I memerintahkan untuk bersyukur kepada-Nya dengan melaksanakan
peribadahan kepada-Nya serta menunaikan hak-hak-Nya, dan tidak
menggunakan nikmat-nikmat yang dianugerahkan-Nya untuk bermaksiat
pada-Nya. Allah I juga memerintahkan untuk bersyukur kepada kedua orang
tua dengan berbuat baik kepada keduanya. Hal ini dilakukan dengan
berucap
lemah lembut,
melakukan perbuatan yang baik, dan merendahkan diri terhadap mereka.
Juga dengan memuliakan dan menanggung kebutuhan hidupnya, serta tidak
menyakiti mereka dengan cara apa pun, baik dengan ucapan atau pun
perbuatan. (Taisirul Karimir Rahman, hal. 648)
Di dalam ayat ini pula Allah I menyebut tentang pendidikan seorang ibu,
kesulitan dan kesusahannya ketika harus berjaga siang dan malam.
Penyebutan ini untuk mengingatkan anak tentang kebaikan seorang ibu yang
telah diberikan kepadanya sebagaimana tersebut dalam firman Allah:
“Dan ucapkanlah doa: Wahai Rabbku, kasihilah kedua orang tuaku
sebagaimana mereka telah mendidikku semenjak kecilku.” (Al-Isra: 24)
(Tafsir Ibnu Katsir, 6/192)
Kemudian Allah I memberikan pengajaran, bagaimana semestinya seorang anak bersikap terhadap kedua orang tuanya yang musyrik:
“Dan apabila keduanya memaksamu untuk menyekutukan Aku dengan sesuatu
yang engkau tidak memiliki ilmu tentangnya, maka jangan engkau ikuti
keduanya, dan pergaulilah mereka berdua di dunia dengan baik, dan
ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Kulah
kembalimu, maka Aku kabarkan padamu apa yang telah kamu kerjakan.”
(Luqman: 15)
Janganlah seseorang menyangka bahwa hal ini (mentaati perintah orang tua
dalam kejelekan) termasuk kebaikan terhadap orang tua, karena hak Allah
lebih diutamakan daripada hak siapa pun juga, dan tidak ada ketaatan
terhadap makhluk dalam kemaksiatan terhadap Al-Khaliq.
Allah I tidak mengatakan, “Apabila mereka berdua memaksamu untuk
menyekutukan Aku dengan sesuatu yang kamu tidak memiliki ilmu
tentangnya, maka durhakailah keduanya.” Bahkan Allah Imengatakan,
“Jangan engkau ikuti mereka dalam perbuatan syirik mereka.”
Adapun berbakti terhadap mereka, maka engkau harus terus melakukannya.
Oleh karena itulah Allah berfirman (), yaitu pergaulilah mereka di dunia
ini dengan penuh kebaikan. Adapun mengikuti mereka sementara mereka
berkubang dalam kekufuran atau kemaksiatan, maka hal itu janganlah
engkau lakukan. (Taisirul Karimir Rahman, hal. 648)
Sementara itu, Rasulullah r banyak menyebutkan tentang ancaman durhaka
kepada kedua orang tua. Bahkan beliau nyatakan bahwa hal itu termasuk
dosa besar. Abu Bakrah z menyampaikan ucapan beliau ini:
“Tidakkah kalian ingin aku kabarkan tentang dosa besar yang paling
besar?” Kami menjawab, “Tentu, wahai Rasulullah.” Beliau pun berkata
tiga kali, “Menyekutukan Allah dan durhaka terhadap kedua orang tua.”
Semula beliau dalam keadaan bersandar, lalu beliau pun bangkit duduk dan
mengatakan, “Ketahuilah, ucapan dusta dan saksi palsu! Ketahuilah,
ucapan dusta dan saksi palsu!” Beliau terus-menerus mengatakan hal itu
hingga aku berkata, “Andaikan beliau diam.” (HR. Al-Bukhari no. 5976
dan Muslim no. 87)
Abu Hurairah z pun meriwayatkan dari Nabi r tentang ancaman beliau:
“Nista dan hinanya! Nista dan hinanya! Nista dan hinanya!” Beliau pun
ditanya, “Siapa, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Seseorang yang
mendapati salah seorang atau kedua orang tuanya dalam keadaan lanjut
usia, namun dia tidak masuk ke dalam surga.” (HR. Muslim no. 2551)
Ucapan Rasulullah r ini merupakan dorongan untuk berbakti kepada orang
tua serta menunjukkan besarnya pahala amalan itu. Di dalam ucapan beliau
r tersebut didapati makna bahwa berbakti kepada kedua orang tua pada
saat mereka telah lanjut usia dan lemah, dengan mencurahkan khidmat
(pelayanan), nafkah ataupun lainnya merupakan sebab masuknya seseorang
ke dalam surga. Barangsiapa yang meremehkannya, maka dia akan terluput
dari masuk surga dan dihinakan oleh Allah I. (Syarh Shahih Muslim,
16/109)
Sebuah kisah tentang bakti seorang anak kepada orang tuanya, yang amalan
itu dapat melepaskannya dari belenggu musibah yang menimpa, disampaikan
oleh Abdullah bin ‘Umar c dari Rasulullah r:
Ada tiga orang yang sedang dalam perjalanan. Tiba-tiba turun hujan
menimpa mereka hingga mereka pun berteduh di dalam gua di sebuah gunung.
Ketika mereka berada di dalam gua, runtuhlah sebuah batu besar dari
gunung di mulut gua hingga menutupi mereka. Maka ada di antara mereka
yang berkata kepada temannya, “Lihatlah amalan shalih yang pernah kalian
kerjakan karena Allah, lalu mohonlah kepada Allah dengan amalan
tersebut. Semoga dengan itu Allah akan memberikan jalan keluar kepada
kalian.” Maka salah seorang di antara mereka berdoa, “ Ya Allah,
sesungguhnya aku memiliki dua orang tua yang telah renta, dan aku pun
memiliki istri dan anak-anak kecil. Aku biasa menggembala
kambing-kambing untuk mereka. Apabila aku telah membawa pulang
kambing-kambingku, aku biasa memerah susu dan aku awali dengan
memberikan minum kepada kedua orang tuaku sebelum memberikannya kepada
anak-anakku. Suatu ketika aku terlalu jauh menggembala sehingga belum
juga pulang sampai sore hari, hingga kudapati mereka berdua telah tidur.
Maka aku pun memerah susu sebagaimana biasa. Kemudian aku datang
membawa susu perahan itu dan berdiri di sisi kepala ayah ibuku. Aku tak
ingin membangunkan mereka berdua dari tidurnya dan aku pun tak ingin
memberi minum anak-anakku sebelum mereka berdua, sementara anak-anakku
menangis kelaparan di sisi kedua kakiku. Terus menerus demikian
keadaanku dengan mereka hingga terbit fajar. Ya Allah, jika Engkau
mengetahui bahwa aku lakukan semua itu untuk mengharap wajah-Mu,
berikanlah jalan keluar dari batu itu hingga kami dapat melihat langit.”
Maka Allah pun memberikan kepada mereka kelapangan hingga mereka dapat
melihat langit kembali…” (HR. Al-Bukhari no. 2215 dan Muslim no. 2743)
Kisah ini menunjukkan gambaran keutamaan berbakti kepada kedua orang
tua, keutamaan melayani dan mendahulukan mereka berdua dari yang
lainnya, baik anak-anak, istri dan selain mereka. (Syarh Shahih Muslim,
17/56)
Bila demikian keadaannya, adakah hati orang tua yang tidak tergerak
untuk mendidik anak-anak mereka agar berbakti kepada ayah bundanya?
Adakah orang tua yang akan membiarkan anak-anak mereka berkubang dalam
kedurhakaan sehingga mendapati balasan yang nista? Tidakkah mereka ingin
anak-anak mereka seperti gambaran seorang Abu Hurairah yang memberikan
salam kepada ibunya:
“Keselamatan atasmu, serta rahmah dan barakah Allah, wahai Ibunda!”
Ibunya pun menjawab, “Dan keselamatan pula atasmu, serta rahmah dan
barakah Allah.” Dia berkata lagi, “Semoga Allah mengasihimu, wahai Ibu,
sebagaimana engkau telah mendidikku semasa kecilku.” Ibunya membalas,
“Wahai anakku! Dan engkau juga, semoga Allah memberi balasan yang baik
dan meridhaimu sebagaimana engkau telah berbakti kepadaku pada masa
tuaku.” (Dikatakan oleh Asy-Syaikh Al-Albani: hasanul isnad dalam Shahih
Al-Adabul Mufrad no. 11)
Betapa banyak kisah yang terhimpun dalam Kitabullah dan kalam Rasulullah
r yang dapat disampaikan kepada anak-anak, yang berbicara tentang
keutamaan berbakti kepada kedua orang tua dan ancaman bagi seorang yang
durhaka terhadap keduanya. Semogalah mereka memetik banyak faidah yang
akan mendorong mereka untuk mempersembahkan kebaikan kepada ayah
bundanya.
Wallahu ta’ala a’lamu bish-shawab.
1 HR. Al-Bukhari no. 5967 dan Muslim no. 30
Peringatan
hari kelahiran, baik kelahiran Nabi (Maulid Nabi), kelahiran ulama,
kelahiran raja, kelahiran pemimpin, semua termasuk perayaan yang tidak
dituntunkan dalam Islam. Allah tidaklah pernah menurunkan ajaran itu
semua. Kelahiran yang paling diagungkan adalah kelahiran Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Namun tidak ada satu keterangan dari beliau sendiri, begitu pula dari
Khulafaur Rosyidin, begitu pula dari para sahabat, para tabi’in dan
orang-orang yang berada di kurun terbaik bahwa mereka memperingati
kelahiran Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam. Peringatan
ini termasuk amalan yang dibuat-buat yang baru muncul setelah kurun
terbaik dari umat Islam (masa sahabat dan tabi’in, -pen), yang
direka-reka oleh orang yang tidak berilmu. Mereka hanya mengikuti
Nashrani yang memperingati hari kelahiran Isa Al Masih
‘alaihis salam. Nashrani telah membuat-buat ajaran yang sebenarnya tidak diajarkan oleh agama mereka sendiri. Isa Al Masih
‘alaihis salam
tidaklah pernah menganjurkan untuk memperingati hari kelahirannya
sendiri. Jadi, Nashrani hanya mereka-reka, lantas hal ini diikuti oleh
kaum muslimin selepas kurun terbaik dari umat Islam (yaitu generasi para
sahabat).
Intinya, peringatan
Maulid Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
sama dengan yang diperingati oleh Nashrani dalam acara Natal (kelahiran
‘Isa), itu semua hanyalah perkara yang tidak ada tuntunan. Karena para
Nabi tidaklah pernah memerintahkan pada umatnya untuk memperingati hari
kelahiran mereka. Yang diperintahkan pada umat mereka adalah untuk
mengikuti petunjuk para Nabi tersebut yaitu mengikuti syari’at Allah.
Inilah yang dituntunkan.
Adapun peringatan hari kelahiran (termasuk pula peringatan hari Ibu
yang ditanyakan, -pen), kesemuanya hanyalah membuang-buang waktu dan
harta, dan hanya menghidupkan amalan yang tidak dianjurkan dalam Islam.
Ini semua hanya akan membuat umat Islam berpaling dari ajaran Islam yang
dituntunkan.
Wallahul musta’an. (*)
السؤال :
ما حكم الشرع في نظركم بالاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد وهل هي بدعة حسنة أم بدعة سيئة؟
الجواب :
الاحتفال بالموالد سواء مواليد الأنبياء أو
مواليد العلماء أو مواليد الملوك والرؤساء كل هذا من البدع التي ما أنزل
الله تعالى بها من سلطان وأعظم مولود هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ولم يثبت عنه ولا عن خلفائه الراشدين ولا عن صحابته ولا عن التابعين لهم
ولا عن القرون المفضلة أنهم أقاموا احتفالاً بمناسبة مولده صلى الله عليه
وسلم ، وإنما هذا من البدع المحدثة التي حدثت بعد القرون المفضلة على يد
بعض الجهال، الذين قلدوا النصارى باحتفالهم بمولد المسيح عليه السلام،
والنصارى قد ابتدعوا هذا المولد وغيره في دينهم، فالمسيح عليه السلام لم
يشرع لهم الاحتفال بمولده وإنما هم ابتدعوه فقلدهم بعض المسلمين بعد مضي
القرون المفضلة.
فاحتفلوا بمولد محمد صلى الله عليه وسلم كما
يحتفل النصارى بمولد المسيح، وكلا الفريقين مبتدع وضال في هذا؛ لأن
الأنبياء لم يشرعوا لأممهم الاحتفال بموالدهم، وإنما شرعوا لهم الاقتداء
بهم وطاعتهم واتباعهم فيما شرع الله سبحانه وتعالى، هذا هو المشروع.
أما هذه الاحتفالات بالمواليد فهذه كلها من إضاعة الوقت، ومن إضاعة المال، ومن إحياء البدع، وصرف الناس عن السنن، والله المستعان.
Para pemain Paris Saint Germain, gelandang dari Inggris David Beckham (kiri), gelandang Perancis Jeremy Menez (tengah), dan pencetak gol sekaligus penyerang dari Swedia Zlatan Ibrahimovic merayakan kemenangan atas Olympique Marseille dalam laga pekan ke-26 Ligue 1 di Stadion Parc des Princes, Paris, Minggu (24/2/2013). PSG akhirnya menang 2-0. 
Manajer Chelsea dari Spanyol, Rafael Benitez.
Pemain Bayer Leverkusen (kiri ke kanan), bek Gonzalo Castro, bek Daniel Carvajal, dan striker Andre Schuerrle, bereaksi setelah pertandingan Bundesliga melawan Greuther Fuerth di Stadion Trolli Arena, Fuerth, Jerman selatan, Minggu (24/2/2013). Pertandingan itu berakhir 0-0. 
Pelatih Manchester City, Roberto Mancini.
wansea City berhasil menjuarai Piala Liga setelah membungkam Bradford City lima gol tanpa balas di final yang digelar di Wembley Stadium, Minggu atau Senin (25/2/2013) dini hari WIB.
Penyerang Manchester United, Robin van Persie, digantikan Danny Welbeck pada menit ke-41 laga Premier League melawan Queens Park Rangers, di Loftus Road, Sabtu (23/2/2013).
Kiper Manchester City, Joe Hart.
Bek Real Madrid,Raphael Varane, merayakan golnya ke gawang Barcelona, pada leg pertama semifinal Copa del Rey, di Santiago Bernabeu, Rabu (30/1/2013).
Bomber Barcelona dari Argentina, Lionel Messi (kiri), bereaksi dalam laga Liga BBVA melawan Sevila di Stadion Camp Nou, Sabtu (23/2/2013). Barcelona akhirnya menang 2-1. 
Gelandang Arsenal, Jack Wilshere.
Pelatih Swansea City, Michael Laundrup, mengaku sangat bangga dengan keberhasilan anak asuhnya menjuarai Piala Liga. 
Penyerang Inter Milan, Ezequiel Schelotto (kanan), merayakan golnya ke gawang AC Milan dalam laga Serie-A di Stadion Giuseppe Meazza, Minggu (24/2/2013). 
Pelatih Inter Milan, Andrea Stramaccioni.
AFP/PIERRE-PHILIPPE MARCOU PIERRE-PHILIPPE MARCOU Pemain Atletico Madrid merayakan gol Radamael Falcao saat melawan Espanyol, Minggu (25/2/2013). 
